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全球国际社论:围堵南中国海与围堵华为如出一

来源:未知2019-12-05 10:23
核心提示:石之瑜 美国指控中国华为的设备,可能提供中共入侵各国通讯系统,华为认为子虚乌有,因为华为从未置放过后门,中国政府也从未要石之瑜 美国指控中国华为的设备,可能提供中共入侵各国通讯系统,华为认为子虚乌有,因为华为从未置放过后门,中国政府也从未要求华为从事情报工作,简直不知道美国及其盟邦在罗织什么。 对华

美国指控中国华为的设备,可能提供中共入侵各国通讯系统,华为认为子虚乌有,因为华为从未置放过后门,中国政府也从未要求华为从事情报工作,简直不知道美国及其盟邦在罗织什么。

对华为指控与反驳的逻辑,跟美国指控中国威胁南中国海航行自由如出一辙。华府指控中国在南中国海的岛礁建设威胁公海,北京反驳指出,南中国海从未有过航行自由的问题,只有美国军舰耀武扬威,横冲直撞。

两件事情背后的同一逻辑,就是把中国拥有日益增长的能力,透过文明冲突的想象与动员,描述成异文明来犯的潜在威胁大增。

文明冲突的共同逻辑有明确轨迹可寻。根据这个逻辑,中国建了有军事功能的岛礁,就足以破坏航行自由,这跟中国政府有没有这样想,这样纪录,这样规划,毫无关系,因为中国不是自由主义国家,不采权力制衡制度,所以不可信任。不能制衡,是自由主义国家最大的政治禁忌,解决之道只有两个:派军舰用实力威吓中国不要越雷池,或改造中国政府。

指控华为成为各国国家安全威胁的逻辑,则在于华为作为中国公司,必须听命于中国政府,这跟中国政府有没有给华为发号施令的想法、纪录、规划,毫无关系。因为,如果有,既然没有制衡的制度,不但无法遏止,甚至不会知道。重点在于无法制衡,而不在于意图为何。故解决的办法只有两个,组织跨国力量围堵华为,或改造中国政治制度。

中国是否异文明的大哉问,并无固定答案,而要看美国自己理解当下世界的关系脉络,而其中最主要的当然是自由主义与现实主义,前者是维系整个欧美文明休戚与共的社群意识所在,后者是他们各自为政时拿捏群己利害折冲的标准。两者共同的特色在于都是普世想象,而所谓普世,就是大家都该学、可学、必学。

自由主义既是普世的,就不能接受不符自由主义的作为、思想、制度。所以每到关键时刻,自由主义的尚方宝剑一出鞘,欧美各国往往无法抗拒这样的政治正确,而必须归队,回到社群的关系网中,捐弃一时成见,搁置小利小害,携手共同奋斗。这是因为,经过数百年的政教与意识形态斗争,自由主义已构成当代欧美基督宗教国彼此认同与自我认同的最核心。如果有政府不依附到这个政治正确性的议程上,在自己国内都将失去正当性。

不过,各国毕竟自有利害考量。在各国都出自自由主义基督宗教的关系脉络下,现实主义在两方面发挥作用。一是,重视国家利益,导致各国不愿意负担教化非基督教、非自由主义国家的成本,甚至彼此龃龉,导致文明断层的想象失效。两次世界大战主要都不是遵循着文明差异在组织联盟,虽然各国有自己的文明冲突想象,但根本不可能整合。

二是,现实主义敦促各国,务实面对普世文明不能一蹴而成的世界形势,因而主张以交往取代对抗,以教化来缓和干预,美国与英国就常因此而战略步调不一,英国就反对美国逼所有人选边。

文明本不冲突,因为文明是个传播与学习的交流过程,是个程度问题,学不道地的自求多福,而不存在疆界明确的文明体、文明军、文明国、文明人。然而,一旦相信文明必须普世,文明差异就成为威胁,于是强迫所有人在文明断层的恐惧中,针对似乎不肯学习的目标,进行自卫性的干预。

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